¡Hola! Nosotros somos Nerea, Yaiza, Lucía y Manuel y a través de este libro aprenderás un monton de cosas interesantes relacionadas con los dioses y los genios en la prehistoria Gallega.

Mi nombre es Nerea y os introducire brevemente la población de los castro y su religión.

Cuando hablamos de la población de los castros debemos considerar la religión como un fenómeno social fundamental para entender por supuesto la ideología de sus habitantes y para entender también su modo de vida. Galicia, a pesar de estar muy ligada con la tradición celta, no contaba con druidas pues la elite sacerdotal de la población de los castros no estaba organizada ni tenía tanta importancia.

Eso si, podemos recalcar que la población era practicante y la religión era politeísta y muy intensa. 

Castro de Baroña, A Coruña

Hola! Soy Yaiza y os hablaré de el panteón de los dioses de esta población.

Actualmente, gracias al estudio epigráfico de las monedas romanas podemos saber que existían casi un centenar de dioses en el panteón de la población de los castros ,pero no somos capaces de ordenarlos ni de determinar cuáles de ellos estaban antes de la dominación de Roma y cuales se incorporaron posteriormente. 

No sabemos si este amplio politeísmo se debe en parte a otorgar más de un nombre a un único dios, aunque se conoce que se adoraba no solo por territorios sino de manera general.

Castro de Viladonga, Lugo

¡Hola! Soy Lucía y os hablaré de los dioses y los genios.

El dios que recibía culto en las montañas se considera uno de los principales del panteón del castro y se considera equivalente al romano Júpiter, y otros de nombre Cosus, Bandua, Reva o Navia se vinculan por algunos autores con la guerra. También existía una gran cantidad de genios tanto benéficos, como maléficos, relacionados con animales, las aguas, los bosques..

Castro de Elviña, A Coruña

¡Hola! Mi nombre es Manuel y yo os hablaré de los dioses menores y la Santa Compaña.

Los dioses menores se mantuvieron en la época romana (lares viales) y sueva, aunque con otras denominaciones, estas tradiciones llegan hasta hoy a través de leyendas y costumbres populares. Estes lares viales son dioses de carácter funerario, encargados de llevar el alma de los muertos al Más Allá (Hades).

En Galicia, la Santa Compaña (alma de los difuntos que estan en el Purgatorio) así como la existencia de cruceros nos permiten establecer un vinculo entre la tradición castreja y la actual.

Santa Compaña