الحديث الشريف :

 عَنْ أَبي هُرَيرَةَ (رَضِي الله عَنْه) أَن رَسُولَ اللهِ (صَلى الله عَلَيه وَسَلم) قَالَ: "الصِيامُ جُنَةٌ، فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ، وَإنِ امْرؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِي صَائِمٌ إِنِي صَائِمٌ. وَالَذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخَلُوفُ فَمِ الصائمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المشسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلي، الصِيامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا".

أخرجه البخاري

المعنى الإجمالي للحديث:

الصوم طاعة،يراد بها تطهير النفس وتقويتها على طاعة الله تعالى، فلا ينبغي لصائم يتقرب الى الله بصومه،ويرجو قبول عمله والثواب عليه، أن يعمل من الآثام ما ينقص أجره؛ لذلك نهى النبي (ص) الصائم عن الفحش في القول، وعن الإساءة إلى الناس، وأمره إن استفزه احد لعراك أو سباب ان يكف، ولا يجاري الاشرار، وليقل في نفسه: إني صائم، إني صائم؛ ليثبت نفسه على الصوم عن المنكر، كما صام عن الطعام والشراب والشهوة، ولئلا يكون منه تناقض في سلوكه بأن يكون متعبداً بالصوم، سيئاً بالقول والفعل، كما قال (ص): "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه". رواه البخاري

تابع المعنى الإجمالي للحديث

وخلو الجوف من الطعام والشراب يحدث تغييراً في رائحة الفم يكرهه الناس، لكنه حبيب إلى الله؛ لأنه ناشئ من طاعتهه وعبادته، ولذلك يجعله الله يوم القيامة أطيب من رائحة المسك، وبه يعرف الصوامون فتدخلهم الملائكة من الباب الذي اعده الله لهم.

والعبادات كلها لله تعالى، لكنه خص الصوم بقوله: "الصيام لي"؛ لان جيع العبادت قج يدخلها الرياء إلا الصوم فإنه لا يكون إلا لله تعالى؛ لان العبد يستطيع أن يستتر ويطعم ما يشاء، فإذا حافظ على صومه في سره وجهره لم يكن صومه إلا لله تعالى.

وإذا وعد الكريم بأنه يجزي بالصوم، فإن الجزاء سيكون عظيمًا لان الكريمِ يعطي بغير حساب.قال تعالى:(إِنَ اللهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرّةٍ وإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا).

معاني المفردات

جنة =وقاية من المعاصي. 

يرفث = يفحش في القول.

يجهل = يفعل فعل الجهلاء ،من الصياح ، او العدوان على الناس بقول أو فعل.

خلوف = تغير رائحة الفم؛ لخو المعدة من الطعام.

شهوته = كل ما يشتهى.

يرشد الحديث الى عدة امور ومنها:

2- عدم مجاراة الصائم السفهاء والحمقى ، وتذكيره لهم ولنفسه بأنه صائم.

1- الالتزام بآداب الصوم، فليس الصوم مجرد حرمان من الطعام والشراب.

شكرا لكم على حسن الاصغاء 

وداعًا