

Created & published on StoryJumper™ ©2026 StoryJumper, Inc.
All rights reserved. Sources: storyjumper.com/attribution
Preview audio:
storyj.mp/aedk7hushjg6

İçindekiler
2
Hz. Muhammed; Asya, Avrupa ve Afrika kıtalarının birleştiği yerde; Arabistan yarımadasının batısındaki Hicaz bölgesinde, Mekke şehrinde dünyaya geldi.
Hz. Muhammed (sav)’in Doğduğu Ortam

3
İslam öncesi Mekke
Cahiliye Dönemi ve Mekke Toplumunun Yapısı
İslamiyetten önce araplarda,soya sopa yardımda bulunmak,düşkünleri görüp gözetmek,sözde durmak,emaneti gözzetmek,komşuya yardım etmek gibi iyi huyların yanında,soysopla öğünmek,mensup olduğu kabileyi üstün görmek,kan gütmek,kız çocuklarını diriri gömmek,alabildiğine fazla kadın almak gibi birçok kötü huylarda vardı.
4
Fil Vakası
Habeş Krallığı’na bağlı Yemen valisi Ebrehe, Arapların Kâbe’yi ziyaretlerini engelleyerek şehrin dinî merkez olma özelliğini ortadan kaldırmak ve Mekkelilerin ticari faaliyetlerine son vermek amacıyla San’a’da büyük bir kilise yaptırmıştı. Yarımada halkını kendi bölgesine çekmeyi başaramayan Ebrehe bu amacına ulaşmak için Kâbe’yi yıkmaya karar verdi. Hz. Peygamber’in dedesi Abdülmuttalib; ordusuyla birlikte Mekke yakınlarına gelen Ebrehe’yle görüşüp kendisini uyardıysa da Ebrehe niyetinden vazgeçmedi. Abdülmuttalib’e göre, Kâbe Allah’ın eviydi (Beytullah) ve sahibi onu mutlaka koruyacaktı.
5
Kâbe’yi yıkmaya kararlı olan Ebrehe hücum emri verdiği sırada beklenmedik bir şey oldu. Ordunun önünde bulunan fil, Kâbe’ye doğru asla hareket etmediği gibi ordu da Allah tarafından gönderilen ebabil kuşlarının attığı taşlarla helâk oldu. Allah, kutsal mâbedin yıkılmasına müsaade etmemişti. Tarihte bu sıradışı olaya “Fil Vakası” denilmiştir.
6
İslam Öncesi Arap Toplumunun Sosyal Yapısı
Toplumsal Yapı
Arap yarımadasında sosyal hayatın şekillenmesinde, bölgenin coğrafi konumunun ve ikliminin önemli etkisi olmuştur. Çölde yaşayan Araplar (bedeviler) geçimlerini hayvancılık, avcılık ve ticaret yaparak sağlıyorlardı. Şehir ve kasabalarda yaşayan Araplar ise daha çok tarım (hurma yetiştiriciliği) ve ticare-
te dayalı bir hayat sürdürüyorlardı. Coğrafi şartlar sebebiyle tarıma elverişli olmayan ancak uluslararası ticaret yollarının kesişme noktasında yer alan Mekke’de ekonomik hayatın temelini ticaret oluşturuyordu.
7

8
Siyasi ve İdari Yapı
Bedevilerin yaşadığı bölgelerde kabile reisleri ve ileri gelenlerinin oluşturduğu kabile meclisleri vardı. Yerleşik hayatın yaşandığı Mekke’de ise merkezî bir otorite bulunmuyordu. Mekke’nin sembolü olan, bölgedeki dinî hayatı şekillendiren Kâbe merkezli bir yönetim kurulmuştu. Yöneticilik işleri daha çok bu mâbede yapılan hizmetlerin organize edilmesi şeklinde idi. Bunlar, Kâbe’nin bakımı ile Hac dönemi veya diğer zamanlarda ziyarete gelenlere yönelik hizmetlerdi.
9
Sosyal Yapı
Arap toplumunda aile, ataerkil gelenek üzerine kuruluydu. Ailenin gücü ve kabilenin itibarı, çok sayıda erkek çocuğa sahip olmakla ölçülüyordu. Dolayısıyla kadınlar arkaplanda kalıyor ve pek çok sosyal haktan mahrum bırakılıyordu. Yeni doğan her kız çocuğu, ailenin değersiz ve yüz kızartıcı bir üyesi olarak kabul
ediliyor; kızların diri diri toprağa gömülmelerinde bir sakınca görülmüyordu. İslam öncesi Arap toplumu “kabile” sistemi üzerine kurulmuştu. Kuralları ve toplumsal değerleri belirleyen şey, kabile örfüydü. Kabile düzeninin dışına çıkmak veya bu kuralları çiğnemek, çöldeki tek güvenlik aracı olan kabile korumasının dışında kalmak demekti.
10
Kültürel Ortam
İslam öncesi Arap toplumu şiir ve güzel söz söyleme sanatında ustalaşmıştı. Büyük saygı uyandıran şairler toplumun sözcüsü, rehberi, bilgini, hatibi, tarihçisi sayılırlardı. Yılın belirli aylarında Arabistan’ın her tarafından ziyaret için Kâbe’ye gelinir, şehrin ticari faaliyetleri canlanır, panayırlar kurulur, şiir ve hitabet yarışmaları yapılırdı. Yarışma sonucunda birinci gelen eserler,
altın suyu ile yazılıp Kâbe duvarına asılarak ödüllen-
dirilirdi. Arabistan’da okuma yazma oranı çok düşüktü. Göçebe Araplar arasında okur-yazar bulmak hiç mümkün değilken yerleşiklerden yazmayı öğrenenler, yalnızca buna ihtiyaç duyanlardı. Ancak Arapların bilgi ve tecrübelerini aktardıkları belli alanlarda güçlü bir sözlü kültür birikimleri vardı.
11
İslam Öncesi Arap Yarımadasında Dinî Durum
12
Putperestlik
Putperestlik putlara tapılan tek tanrılı inançtır. genel anlamda bir nesne, görüntü veya fikre tapım içeren bir dini uygulama, anlayış veya inançtır.
Hıristiyanlık
Hristiyanlık Ortadoğu kökenli, tektanrılı, İsa'nın Yeni Ahitteki öğretilerine dayanan İbrahimi din. Hristiyanlar İsa'nın Tanrı'nın oğlu ve Eski Ahitte geleceği müjdelenen Mesih olduğuna inanırlar.


13
Yahudilik
Arabistan yarımadasında Yahudilik, Yemen ve Yesrib (Medine) bölgeleri dışında fazla yaygın değildi. Bölgede bulunan Yahudiler, Kudüs işgallerinden sonra göçerek Hicaz’a gelmişlerdi. Milattan sonra II. ve III. yüzyılda Yesrib’e yerleşen Yemen asıllı Arap kabileleri Evs ve Hazrec ile Yahudiler arasındaki sürtüşme ve Yahudilerin kendilerini diğer din mensuplarından üstün görmeleri, Yahudi dinî hükümlerinin
bedevi yaşam tarzına uygun olmaması gibi sebeplerle Araplar bu dine fazla rağbet göstermemiştir.
14
Hanifilik
Cahiliye döneminde yaşadığı halde, Allah’ın birliğine inanan, O’na ortak koşmayan ve putperestliği reddeden, Hz. İbrahim’in dinine inanan kimseler vardı. Bunlara “Hanif” denilirdi. Sayıları pek fazla olmayan Hanifler sade bir hayat sürdürür, bilgi ve kültür bakımından seçkin bir grup olarak saygı ve takdir görürlerdi. İslam’ın ortaya çıkmasından hemen önce Hanifler,
tevhid (tek Allah inancı) inancının bütün yarımadada yayılmasında ve İslam’ın ortaya çıkmasında hazırlayıcı bir rol oynamışlardır. Kur’ân da kendilerinden övgüyle söz edilmektedir.
15
16
17
18
19
2. Bölüm
Hz. Muhammed(s.a.v.)'ın Doğumu, Çocukluğu ve Gençliği
20
HZ. MUHAMMED(SAV)IN DOGUMU
Hz. Peygamber 20 Nisan (12 Rebiyülevvel) 571 tarihinde Mekke’de dünyaya geldi. Hz. Muhammed (sav) Arap yarımadasının Hicaz bölgesinde yer alan Mekke şehrinde dünyaya geldi.
21

HZ. MUHAMMED(SAV)'IN SOYU
Hz. Peygamber’in annesi, Kureyş kabilesinin Zühreoğulları kolundan Âmine’dir. Babası ise yine Kureyş kabilesinin Haşimoğulları kolundan Abdullah’tır.Hz. Muhammed(s.a.v.)’ın soyu Hz. İbrahim(as)’in oğlu Hz. İsmail(as)’a dayanır.
22
Hz. Muhammed (s.a.v.) Amcası Ebû Talib’e Emanet.
6 yaşında annesinin vefatınden sonra Hz. Muhammed dedesi Abdülmuttalib''in yanında kalmaya başlamıştır. Dedesi, torununu çok sevdiğinden onunla özel olarak ilgilendi. Annesinin ve babasının yokluğunu ona hissettirmemek için elinden geleni yaptıDedesi Abdulmuttalib’in vefatından sonra Hz. Muhammed (s.a.)’in bakımını amcası Ebu Talip üstlenmiştir. Ebu Talib, yeğeni Muhammed(s.a.v)’i hiçbir zaman kendi çocuklarından ayırmamış ve onu kendi öz çocuğuymuş gibi sevmiştir.
23
Hz. Muhammed (sav)’in Çalışma Hayatı
Hz. Muhammed(s.a.v) Mekke’de birçok Kuryeşli gibi ticaretle meşgul oluyordu. Tahıl ve kumaş ticaretiyle uğraşan amcası Ebu Talib’e yardım ederek ticaret hayatına başlamış, amcasının yaşlanıp çekildiği yıllarda kendisi bu işe devam etmiş.
24

Hz. Muhammed (sav)'ın “Erdemliler Birligi"ne Katılması
Hz. Muhammed (sav), yirmi yaşında bir gençken Mekkelilerden oluşan “Erdemliler Birliği”ne kayılmıştır.Bu oluşumun amacı zengin ve güçlü kabilelerin zalimce hareketlerine karşı adalet ilkelerini hâkim kılmak, haksızlığa uğrayanın yanında yer almaktır.
25
Hz. Muhammed (sav)'ın Kabe Hakemligi
Kâbe yangın ve sel baskınlarından zarar gördüğü için 605 yılında yeniden inşa edilmek istendi.Hacer’ül Esved yerine yerleştirilmesi konusunda anlaşmazlık çıktı.Anlaşmazlığı böyle çözmüştür:Hz. Muhammed (sav), bir örtü getirterek Hacerülesved’i onun üzerine koydu, bütün kabile reislerinin iştirakiyle örtüyü kaldırdı, konulacağı hizaya gelince de taşı kendi elleriyle alıp yerine yerleştirdi. Böylece Kureyşliler arasında çıkmak üzere olan bir çatışmanın da önüne geçilmiş oldu.
26
Hz. Muhammed (sav)’in Hz. Hatice (r.anha) ile Evliligi
Hz. Muhammed(s.a.v.)’ın ilk evliliğidir. Evlilikleri yirmi beş yıla yakın bir süre sürdü ve Hz. Hatice, Hz. Muhammed(s.a.v)’a her zaman destek oldu.
27

El-Emin
Hz. Muhammed(s.a.v.)’ın dürüst ve güvenilir olması nedeniyle kendisine “El-Emin” adı verilmiStir.
28
3. Bölüm: Hz. Muhammed (sav)’e
Vahyin Gelişi
Hira-Nur Dağı Fotoğraf: Orhan Durgut
29
Benefits:
- Full access to our public library
- Save favorite books
- Interact with authors
READ


storyjumper.com
- < BEGINNING
- END >
-
DOWNLOAD
-
LIKE(1)
-
COMMENT()
-
SHARE
-
SAVE
BUY THIS BOOK (from $8.99+)
-
BUY THIS BOOK
(from $8.99+) -
BUY THIS BOOK
(from $8.99+) - DOWNLOAD
- LIKE (1)
- COMMENT ()
- SHARE
- SAVE
- Report
Liked By
X
Encourage this author
-
BUY
-
LIKE(1)
-
COMMENT()
-
SHARE
Problem with this book
X
- Excessive Violence
- Harassment
- Offensive Pictures
- Spelling & Grammar Errors
- Unfinished
- Other Problem
Which pages have problems?
Please describe the problem:
left text
right text
untitled
İçindekiler Hz. Muhammed; Asya, Avrupa ve Afrika kıtalarının birleştiği yerde; Arabistan yarımadasının batısındaki Hicaz bölgesinde, Mekke şehrinde dünyaya geldi. Hz. Muhammed (sav)’in Doğduğu Ortam İslam öncesi Mekke Cahiliye Dönemi ve ...
(46 pages)
Privacy level:
PUBLIC
27 reads
1 fan
Report

COMMENTS
Click 'X' to report any negative comments. Thanks!