التاليف : سارة هشام

الى اولئك الذين يرون الحرية فكرا , ويغوصون فيها عمقا , ويزيدون عالهم قوة .

الى اولئك الذين ولدتهم امهاتهم احرارا ... ويعشون وسط مجتمعاتهم شرفاء .

الى اولئك الذين يبحثون عن الحيرية .. ويريدون التحلي بها . الى كل هؤلاء ..اقدم الفكر الحر .

مابين ايديكم هو عبارة عن مواقف مررت بها , او حالة سمعتها من صاحبتي , او قصة عبرت امامي دون ان يكون لي مشاركة بها . هو معرفة اكتسبتها ممن تجربة عشتها , وفتركت تجربة في خبرتها , وقمت بالاضافة اليها او تحينها او نقدها , او تغير , فكري الحر معرفة احملها , وفكرت بطريقة سهلة الاعرضها . وتعمدت بهذا الشكل اصغيها

المقدمة

الاحتواء

ان يكون لك رد فعل لفعل صدر من الاخر هذا ما يسمى بالتفاعل , ان يكون لك رد فعل للا فعل هذا مايسمى الاحساس بالاخر , وهذا يعني الاحتواء .

الاحلام

الاحلام هي الخطوة الاولى التي يقوم بها الفكر الانساني , فتحقيقيها يعتمد على استمرارية التامل فيها , والاصرار على تحقيقها , عدم تحقيقها لايعني ان الانسان يكذب على نفسه بل هو نقص في المنهج.

الاثارة

تحتاج الى حواسك الخمس لاثارة الغرائر , ولاثاة المشاعر تحتاج الى روح تلامس روحا , الاولى سهلة ومتوفرة وفانية والثانية صعبة ونادرة وباقية بقاء الروح .

الاجتهاد

ليس باالضرورة ان يشير الاجتهاد الى الخير فهناك من يجتهد لالحاق تالضرر بالناس

الاحترام : بالهجة البحرينية

من تبينه يحترمج اول شي انتي احترمي نفسج عشان الناس اتقدرج واتعرفين قدرج عندهم وفي مثل بحريني ينقال :(ابوطبيع مايوز عن طبعه )اولا احترم الله سبحانه ةتعالي من بد كل شي .

الاخلاق

مفاهيم الاخلاق هي ان تعكس صورة اخلاق في منزلك او مع المجتمع هي ستعرف الناس باطباعها واخلاقها وايضا اسلوبها , والاخلاق هي نسبية نطبق وقفا لمصادرها . وحتى الان لم يتم الانفاق على مصدر الاخلاق رغم اتفاق العلماء على المبارئ والقيم والتصنيف .

الاخر : لكي يفهمك الاخر يجب ان تفهمم نفسك لتستطيع شرح نفسك للاخر , ولكي تفهم الاخر يجب عليك ان تؤمن بوجوده والانصات له .

الادراك

لا يسمى تفاعلك مع لوحة رسام ادراكا حسيا وانما هو اسقاط لما تحمله نفسك من مساعر واحاسيس ورغبات تمثل موقفا مشابها للرسام .

الارادة

لاتمثل فيها تريد ولاتتجسد في عمل ماتريد . الارادة هي ان تحقق النجاح لما فعله .

الاهاب 1و2

دين الارهاب الاكره , ودين رجاله العنف , وهو دين لا يعتنفعه الا من دين له .

كالافعى نحتاج الى قطع راسه لا ان نعمنعه من التزاوج